الأسئلة الشائعة — عين

كلمة "عين" من أكثر ألفاظ العربية تعدداً في المعاني، فهي تدل على العضو الباصر في الإنسان والحيوان، وعلى نبع الماء الذي يتدفق من الأرض، وعلى الإصابة بالحسد، وعلى ذات الشيء ونفسه، وعلى الجاسوس والربيئة، وعلى حرف العين الهجائي، وعلى الأشراف والوجهاء أي الأعيان، كما تأتي بمعنى الذهب والنقد النفيس.

تتجاوز معاني كلمة "عين" في المعاجم العربية مثل "لسان العرب" و"القاموس المحيط" العشرات، وعدّها اللغويون من أكثر ألفاظ العربية اشتراكاً في المعنى. وأبرزها: العضو الباصر، ونبع الماء، والحسد، وذات الشيء، والجاسوس، والحرف الهجائي، والذهب، والشيء النفيس، وكبير القوم، وربيئة الجيش. ويتحدد المقصود منها بحسب سياق الجملة.

من أبرز أعراض الإصابة بالعين: الصداع المتنقل، والخمول والكسل الشديد، وكثرة التثاؤب والتنهد، وفتور الهمة، وشحوب الوجه، وسرعة الانفعال والبكاء بلا سبب، والتعرّق الزائد خاصة أثناء الرقية، وضيق الصدر عند سماع القرآن. وتختلف حدّتها من شخص لآخر، ولا يُجزم بها إلا بعد استبعاد الأسباب الطبية العضوية بمراجعة الطبيب.

الفرق أن العين تقع من شخص أُعجب بالشيء حتى لو كان يحبّه صاحبه، وقد يصيب بها الإنسان نفسه أو أهله دون قصد الإضرار، أما الحسد فيصدر من قلبٍ كاره يتمنّى زوال النعمة عن غيره. فكل حاسد عائن، وليس كل عائن حاسداً، والعلاج الشرعي لهما متقارب بالرقية والأذكار والتحصينات المشروعة.

يكون التحصّن من العين بالمحافظة على أذكار الصباح والمساء، وقراءة المعوذتين (الفلق والناس) وآية الكرسي، وقول "ما شاء الله لا قوة إلا بالله" عند رؤية ما يعجبك، والدعاء "أعوذ بكلمات الله التامّات من شرّ ما خلق". كما يُستحب ستر النعم وعدم المبالغة في إظهارها أمام من يُخشى عينه من الناس.

يُعالَج المصاب بالعين عبر الرقية الشرعية بقراءة القرآن عليه، خاصة الفاتحة والمعوذتين وآية الكرسي وأواخر سورة البقرة، مع النفث على الماء ثم الاغتسال منه أو شربه. وإذا عُرف العائن طُلب منه الوضوء أو الاغتسال ويُصبّ ماؤه على المعيون. ويُنصح بالاستمرار على الأذكار ومراجعة الطبيب إن استمرّت الأعراض.

نعم، العين حق ثابت في الإسلام، فقد صحّ عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: "العين حق، ولو كان شيء سابقَ القدر لسبقته العين". ومعناه أن إصابة الإنسان بالعين واقعة حقيقية بإذن الله، لكنها لا تخرج عن قدره ومشيئته سبحانه، ويُدفع أثرها بالرقية الشرعية والأذكار والتحصينات المشروعة والتوكل على الله.

قول "ما شاء الله لا قوة إلا بالله" عند رؤية ما يُعجب مستحبّ شرعاً لدفع أثر العين قبل وقوعها، لقوله تعالى: "ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله". ويُستحب لمن أعجبه شيء أن يبرّك عليه بأن يدعو له بالبركة، حتى لا يصيبه بعينه من حيث لا يقصد.

تتكوّن العين البشرية من عدة أجزاء رئيسية: القرنية الشفافة التي تكسر الضوء، والقزحية الملوّنة التي تتحكّم بحجم البؤبؤ، والعدسة التي تركّز الصورة، والشبكية التي تحوّل الضوء إلى إشارات عصبية، والعصب البصري الذي ينقلها إلى الدماغ. ويكمّل عملها الجسم الزجاجي والملتحمة والجفون والغدد الدمعية التي تحمي العين وترطّبها وتحافظ على سلامتها.

يجب زيارة طبيب العيون فوراً عند تشوّش الرؤية المفاجئ، أو ألم شديد في العين، أو احمرار مستمر، أو رؤية ومضات ضوئية أو بقع سوداء عائمة، أو فقدان جزئي للرؤية، أو ازدواج الصورة. ويُنصح بفحص دوري كل سنة إلى سنتين للبالغين الأصحّاء، وبشكل أبكر وأكثر تكراراً لمرضى السكري وأصحاب ضعف النظر.

سُمّيت مدينة العين في دولة الإمارات بهذا الاسم نسبةً إلى عيون المياه الطبيعية والأفلاج التي اشتهرت بها المنطقة منذ القدم، وكانت مصدراً للماء العذب في قلب الصحراء. وتقع في إمارة أبوظبي قرب الحدود مع سلطنة عُمان، وتُعرف بـ"المدينة الخضراء" لكثرة مزارعها ونخيلها وواحاتها التاريخية ومناخها المعتدل نسبياً.

تقع مدينة العين في إمارة أبوظبي بدولة الإمارات العربية المتحدة، في أقصى جزئها الشرقي على الحدود مع سلطنة عُمان. وتبعد نحو ساعة ونصف بالسيارة عن كلٍّ من مدينتي أبوظبي ودبي عبر طرق سريعة. وتُعدّ رابع أكبر مدن الدولة، وتشتهر بجبل حفيت وحديقة الحيوانات والواحات والقلاع التاريخية والينابيع الكبريتية.

العين والنبع كلاهما موضع خروج الماء من الأرض، لكن "العين" تُطلق على منبع الماء الجاري الذي يتدفق بشكل دائم وطبيعي من باطن الأرض، بينما "الينبوع" هو موضع نبع الماء وفورانه. فالعين في الأصل هي فوّارة الماء الطبيعية التي قد تتجمّع منها الجداول والغدران، وكثيراً ما تُستخدم الكلمتان بمعنى متقارب.

العين هو الحرف الثامن عشر في ترتيب الحروف الهجائية العربية، ومخرجه من وسط الحلق، ويُصنّف من الحروف الحلقية المجهورة. ويُنطق بضغط جدار الحلق مع جريان النَفَس، ويصعب على غير الناطقين بالعربية تمييزه عن الهمزة والحاء. وهو من الأصوات التي تنفرد بها العربية وقليل من اللغات السامية الأخرى دون كثير من لغات العالم.

تعبير "عيني عينك" في العامية العربية يعني فعل الشيء علناً وأمام الناس دون خوف أو مواراة، أي بجرأة وتحدٍّ. ومنه قولهم "عمل كذا عيني عينك" أي جهاراً وبلا اكتراث. وتُستعمل كلمة "عين" في العامية أيضاً بمعنى الحسد كقول "أصابته عين"، وبمعنى الذات نفسها في قولهم "الشيء بعينه".

نعم، يمكن أن يصيب الإنسان نفسه أو أهله أو ماله بالعين دون قصد الإضرار، وذلك حين يُعجَب بشيء ولا يبرّك عليه بذكر الله. ولذلك شُرع لمن رأى ما يعجبه أن يقول "ما شاء الله لا قوة إلا بالله" وأن يدعو بالبركة. فالعين لا تشترط الحسد، وقد تقع من محبٍّ مُعجَب لا يريد سوءاً.

يُفرَّق بينهما بأن أعراض العين غالباً تظهر وتشتدّ عند سماع القرآن أو الرقية، ولا يجد لها الأطباء سبباً عضوياً واضحاً رغم الفحوصات، وتتّسم بالتنقّل وعدم الثبات. أما المرض العضوي فله سبب طبي يظهر في التحاليل والأشعة ويستجيب للعلاج الدوائي. ولذلك يُنصح بمراجعة الطبيب أولاً لاستبعاد الأمراض العضوية قبل الجزم بوجود العين.

يُجرى فحص قاع العين بتوسيع حدقة العين بقطرات خاصة، ثم يفحص الطبيب الشبكية والعصب البصري والأوعية الدموية بمنظار أو جهاز تصوير خاص. وتكمن فائدته في الكشف المبكّر عن أمراض مثل اعتلال الشبكية السكري، والزرق (المياه الزرقاء)، وانفصال الشبكية، وأثر ارتفاع ضغط الدم. ويُنصح به دورياً لمرضى السكري وكبار السن وأصحاب ضعف النظر.